(قسمت یکم) دیروز یوم پانزدهم ذی الحجه، ذات اقدس همایونی از دارالمجانین امین آباد بازدید فرمودند. یکی از مجانین اندر حیاط رو به خورشید کرده مکرر می گفت بابا الله! باباالله! مظفرالدین شاه قبله عالم از صدر اعظم عین الدوله پرسید: به ما می گوید بارک الله؟ قربانشان بروم آنقدر روح لطیفشان مشغول خودشان است، که اگر از کسی بادی دربرود، روترش که نمی کنند هیچ، تخیل می نمایند که در رثای ایشان سازی نواخته شده، و اگر باد فتق به اعضای تنشان ببینند، تصور می کنند که از هیبت ایشان است که عضو مربوطه پرباد گشته – و چه

(قسمت اول) ساجده بانو والده معظم بچه ها صبح علی الطلوع از زیارت عتبات عالیات برگشت. سالی یک بار کاظمین و کربلا روی شاخش است. ما هم که بخیل نیستیم، همین که می رود و عقده دلش را باز می کند تا در این وانفسای وبا و آبله و تراخم غمباد هم نگیرد، از سرمان زیاد است. آمیرزاحسن دواچی می گوید حالا که هنوز اسرار کتاب موسیو فروید آشکار نشده، این قبیل مسافرتها روی والده بچه ها اثرات عظیم تراپوتیک دارد. ما که نفهمیدیم تراپوتیک یعنی چه، ولی از قرار با پولتیک بی ارتباط نباشد. این والده بچه ها عادتهای

(قسمت اول) نصیر خان صبح قبل از اینکه خواب از چشممان فرار کند آمده می گوید برادر بزرگ حسن نعل کش کتابفروشی دایر کرده. گفتم اول صبحی کجا؟ گفت: پشت خر. کتابفروش دوره گرد است. گفتم بگو کتابهایش را بیاورد ببینم چه در چنته بلکم پالان دارد. گفت: همینطوری نمی شود، بایستی مثل آب حوض کش از ایشان وقت قبلی بگیریم. از وقتی نظمیه معروفه ها و دلاله ها (که قربان خدا برم تعدادشان هم کم نیست) و ارخالق ها و مارگیرها و میمون بازها و شعبده بازها را پلاک داده، دیگر ما بایستی خودمان سروقتشان برویم. گفتم وقت را

(قسمت اول) نصیر خان درآمد که: آقا جانتان سلامت باشد. این وبا هرچند سال یکبار نفوس را نصف می کند. اگر به همین نظم و نسق باشد، چشم بد دور، گوش شیطان کر، یا من می مانم یا شما. اگر ما رفتنی بودیم که هیچ (گریه امانش را نداد تا “هیچ” بودن این موضوع را شرح دهد. کمی آرام که گرفت ادامه داد) آن شاه شهید که تا وبا می آمد درشکه را راه می انداخت و می رفت افجه و لواسانات و مردم را به یک ورش هم حساب نمی کرد! حرف نصیر خان به اینجا رسیده بود که

در آستانه شب یلدا که امسال مقارن با شب مبارک بیست و هفتم جمادی الاولاست، یک نفر نقاره زن در خانه آقاموسی عارض شده و با هیاتی عبوسا قمطریرا بست نشسته که ما فی عهد قدیم کیا و بیایی داشتیم، سرسبیل شاه نقاره می زدیم، برای کله پزیهای چاله میدان (کلپچ، پاچه گیر، فرویدی – بیچاره فروید! – داداشی، سیاوشی و غیره و ذلک ) کلی تبلیغات می ساختیم و نفوس جمع می کردیم. از وقتی شما کتاب سردابتان را گذاشتید زیر شمائل شاه شهید، دیگر کیا و بیای ما هم از حیز انتفاع ساقط شده، بخت ما و کله

⬅️ وجوه تمایز سایکوز از نوروز ⬅️ “همه ما دیوانه هستیم” یعنی هذیانی ⬅️ عواقب راه نیافتن سایکوتیک به رودخانه گفتار جمعی: ➖ جدا ماندگی از پیوندهای اجتماعی ➖ جدا ماندگی از تن ➖ جدا ماندگی سوبژکتیو (ذهنی)